“古六大茶山之首、千年茶马古镇、漫撒老街、石屏汉人、十万移民...”每每谈及古六大茶山，易武始终是一个隔不开的话题，数千年的茶史在此交融，上百年的茶品因它而生，这个有着太多的茶与故事。
古六大茶山专题第一篇，我们就从古易武的故事开始，聊聊那些被历史尘封的故事。
易武的茶山排位之谜
易武是傣语地名，意为美女蛇所在之地，位于勐腊县东北部，距景洪仅12km，易武是一座坐落在山脊之上的移民城市，也是云南现存古建筑较多、茶文化积淀较为丰厚的千年茶马古镇。
早在唐朝时期，易武（时称“利润城”）就在南诏银生节度使的管辖之下，属于产茶的“银生城界诸山”的范围，李石的续博物志亦有记载“茶出银生诸山，西番之用普茶，已自唐时。”表明早在大唐时期，易武茶区就已在产茶。
傣历932年(公元1570年)，宣慰使司首领“召应勐”将辖区划分为12个承担贡赋的行政单位，其中易武与倚邦、整董(今属江城)同属于一个版纳，隶属于车里宣慰使司。傣语称这12个版纳为西双版纳，这一名称也一直沿用至今。
而说到易武的历史，不得不提的就是其古六大茶山之首的地位，云南茶山林立，以澜沧江为界，业内曾对云南著名茶山进行分类，分别为“江内六大茶山”以及“江外六大茶山”，“江”即横跨普洱茶核心产区的澜沧江。江外六大茶山，也叫“新六大茶山”，是近些年来传播较广的新兴山头，分别是布朗、巴达、勐宋、景迈、南糯、南峤。
而江内六大茶山则兴盛于明清时期，被称为“古六大茶山”，在不同的历史时期亦有不同的说法，如今所称的古六大茶山，是按1957年西双版纳州政府组织，由云南省农科院茶叶研究所第一任所长蒋铨带队，对六大茶山进行实地考察并根据当时现存的茶山范围、茶园面积、茶叶产量，最后得出六大茶山分别是易武、倚邦、莽枝、攸乐、蛮砖、革登，这也是如今茶界的主流看法。
（注1：古六大茶山的具体指代，还有以下3种说法，第一种是攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮砖、曼撒；第二种是倚邦、架布、山習崆、蛮砖、革登、易武；第三种是曼松、曼拱、蛮砖、易武、牛滚塘半山、曼腊半山、攸乐。）
（注2：由于旧茶山的衰落，新茶山的崛起，以及行业的细分发展，新老六大茶山的说法都不再经常被人说起，还有人将产茶较少的倚邦，蛮砖与易武合并，统称大易武产区。发展到今天的易武茶山，实际上还包括一些位于古六大茶山的东部，毗邻老挝的产茶区，如曼撒茶山、曼腊茶山，现存的古茶园共计7000多亩。）
20世纪50年代时，无论是茶山范围还是产茶量上，易武都稳居第一，因而在古六大茶山中位列榜首，另外，除攸乐茶山现属景洪市管辖外，其他5座均隶属勐腊县，其中倚邦、蛮砖、革登、莽枝均在象明彝族乡境内，而当年那条标志性的易武青石板街，如今是勐腊县易武镇政府所在地。
有趣的是，在道光年间以前的文献上，六大茶山中是没有易武的，如较早记载六大茶山的《滇海虞衡志》:出普洱所属的六大茶山，一日攸乐，二日革登，三日倚邦，四日莽枝，五日蛮砖，六曰漫撒。”此前还有说法认为漫撒是易武的古称，其实这一说法是有误的。
到了道光年间，《普洱府志》里的六大茶山，依然是只有漫撒，而无易武。直到光绪年间的《普洱府志》，才把漫撒改换成了易武。从漫撒到易武，背后隐藏的是一段是明清年间百万汉族移民进入云南的变迁史。
古易武的繁荣与落幕
易武的繁荣始于清朝的普洱贡茶，罗养儒《纪我所知集》中记载：“论云南贡茶入帝廷，是自康熙朝始（公元1662年），云南督抚派员支库款，采买普洱茶5担运送到京，供内廷作饮。至此，遂成定例，按年进贡一次。”
雍正七年（1729年），清政府在易武设置“钱粮茶务军功司”，专门管理茶叶和粮食的购销，并把易武定为贡茶采办地；改土归流时，又设设易武土把总，管理曼撒、易武两大茶山。“伍乍虎从征普思夷匪，以功授土把总世职”，当时将易武单独列为一个版纳。
乾隆三十年(1765)年，漫撒被纳入贡茶行列后，曾闹起过严重的匪患，导致漫撒本地的百姓奔散逃离，土司为了完成贡茶任务，破例招纳汉人进入，后来随着大批汉人“奔茶山”，漫撒逐渐人满为患，人们便移居易武，在这一过程中，易武周围的土地山坡，很多都被开辟种茶。
在众多移民而来的汉人中，石屏商人扮演了很重要的角色，为了长期经营，许多人举家迁入，从此定居在雨林深处，其中就有同庆号创始人刘汉成，车顺号创始人车顺来，同興号创始人向质卿，同昌号创始人黄锦堂等等，经过数十年的经营，石屏人才在易武建立了一座前所未有的汉人移民城市——镇越。
不过，此时的易武，实力远不如曼撒，尤其是当时的曼撒老街，茶庄茶号遍布，茶商行旅络绎不绝，可惜清朝同治年间至光绪年间，曼撒老街连续发生了三次规模很大的火灾，那时候的房屋主体皆为木制，最怕“走水”。曼撒老街走向了设落后，商业重心也开始朝易武转移，渐渐地，易武以后起之秀的姿态取代了漫撒茶山的地位，也在古六大茶山中拥有了姓名。
清道光十三年（1839年），易武古镇进士车顺来上供自家所制易武茶，龙颜大悦的道光帝遂书“瑞贡天朝”四字，并命官员监制牌匾，赐予车顺号茶庄，与之并称的则是宋聘号、福元昌号、同兴号和同庆号等著名茶号。
清代中期以后，随着茶庄、茶商的不断发展，易武逐渐成为了茶叶生产、交易中心，最先形成了集种植、生产、贸易于一体的西双版纳普洱茶产销中心，镇上的常驻居民也近万人。
在普洱茶生产繁荣的同时，易武镇的建设也迅速发展起来，古镇里最出名的莫过于那条易武老街，这条大路形似马鞍，顺山坡而建，路面则完全用青石板铺设，当地两旁，茶庄，商铺，住宅密集，还有许多庙宇、会馆、学校，当年的易武街，也成为如今易武镇的代名词。
后来，介于易武的强势崛起，茶马古道也用青石块从思茅铺到了易武街，易武与内地的来往交流也更加便利，成为了远近闻名的商业重镇，这里白天驮运茶叶的骡马充塞街道，入夜客栈人满，赶马人的帐篷架到了山坡上，呈现出前所未有的繁荣景象，遗憾的是，这已是古易武最后的辉煌。
20世纪30年代后期，法国人禁止普洱茶运往老挝、越南销售，掐断了易武的大动脉，而后太平洋战争爆发，缅甸沦陷，要道被毁，瘟疫横行，货币混乱，通货膨胀，茶庄歇业，茶厂停摆，茶园荒废，再加上49年国民党残军溃退至金三角地区前，在易武放的那把大火，昔日繁荣的易武极速衰亡。
随着岁月的流逝，易武街的各种建筑也逐渐破损，尤其是在“文革”中，破四旧造成的严重人为破坏严重。昔日香火旺盛的关帝庙，曾为商业中心的石屏会馆，如今都只留少量破旧建筑，颓立在易武小学大门左侧；那些具有内地汉族民居建筑风格的百年老宅，建国时尚存300多户，现在只剩下50多户；昔日名扬四海的茶庄老宅，也仅存同兴号、同昌号、福元昌、迎春号、守兴昌、车顺号6家。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。古易武的时代虽以落幕，新的故事已然书写，小微产区风，茶地高杆热，易武正在以一种年轻的姿态归来，敬请期待下篇——新易武：七村八寨各自为战，茶地秘境层出不穷。
